Re: [人文] 眷村一景

看板PhotoCritic (相片批評)作者 (powerslide)時間19年前 (2007/04/03 09:55), 編輯推噓6(6033)
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※ 引述《bang504 (午夜遊園地)》之銘言: : 我們站在一個奇怪的分界線上,作品不稱後現代跟超現實就好像是老梗了, : 跟不上時代了?問題是,你在後誰的現代?超誰的現實?似懂非懂的先說了 : 再說。創作歸創作,評論的歸評論。幹麼自己做東西還要身兼哲學家+偉大 : 藝評家? 在後現代的觀點的確是這樣沒錯 因為在後現代的美學裡認為,傳統藝術是著重在『模仿』自然的『技巧』 不值一晒,況且世界上也沒有必要在創造更多的圖像的必要 更重要的是如何重新詮釋,重新觀看 亦即所謂的『挪用』 (在此,後現代或稱觀念藝術是否認所謂『創新』在藝術行為的必要與可能性) 而既然是『挪用』,當然就不得不談到『哲學』了 或者更正確的說,『哲學』與『美學』在分立多年之後 又重歸一家了 不信,看看早期的希臘哲學家怎麼評論的『藝術』的 就知道,『哲學』和『藝術』其實本來是一體二面的東西 都是源自於人類對於『自然』的詮罷了 -- 真正的戰爭現在才剛剛開始 http://www.wretch.cc/blog/powerslide ※ 編輯: powerslide 來自: 59.124.124.223 (04/03 17:25)

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沒有現代,就沒有後現代。
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前現代和後現代的並存,就叫做四不像。就像當今的台灣~
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反璞歸真跟亂搞是兩回事~
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可以舉個例子嗎?
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現代性是不完美的解決方案---哈伯瑪斯
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所以『現代』與『後現代』並存的情況,我一點都不覺得뜠
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意外,因為『後現代』本來就是針對『現代主義』不完美ꤠ
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性而來的,而且『後現代』的一個重要核心思想,就是『ꔠ
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去中心化』,既然是『去中心化』,那百家爭鳴的情況就ꬠ
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很正常了
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不是"現代"與後現代並存,是"前現代"...
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可以定義一下,何謂『前現代』嗎?
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請參考陳傳興老師最近的書..
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可以先講講你自己的理解嗎?這樣討論才容易進行下去
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P兄,您底下引的文章,partII 問與答裡也許有你要的答案~
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可是我覺得他的看法並不正確,譬如說他理解的法治,和我
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的法治就不一樣,在過去的二十年內,台灣的法治已有很大ꨠ
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變革,譬如說廢除戡亂條例,軍法審判回歸司法體制,廢除刑
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法一百條,國會全面改選,這些都是他沒有看到的,他所看到
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的亂向與其說是[前現代],不如說是[代議制度]本身的缺陷
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另外加上意識形態的對立(這在現代化的國家一樣出現)
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更重要的是,台灣現行的生活方式工作模式,完全符合現代ꐠ
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資本主義工業社會的特色,你怎能否認他的現代化呢(即使ꐠ
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完美.但他絕對和前現代的農業社會/封建體制完全是不同
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的東西,稱之為前現代,未免太矯枉過正了吧
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另外,在全球化的影響下,傳播國際化的影響下,我很難想像
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除了那些偏僻的地方,哪一個國家可以稱之為[前現代]的
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至於國會亂項,第五共和前的法國一樣出現,可是從來就沒
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沒有人敢說第五共何前的法國不是現代社會啊
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這...我只能說認知差距太大...蠻難討論的....^^||b
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關於現代性幾個定義,可以參考一下,我認為這裡純粹是[定
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義]問題,我門之間對於[現代性]一辭的理解有不同
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我我理解的現代性是一種[社會結構],但作者把現代性解為
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一種[價值精神],這爭議可就大了,尤其在東西方價值判斷
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不一致的情況下,若果硬要採某種價值判斷的話,那東方社
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永遠不符合西方所謂的[現代性]的定義,即使他的社會結構
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已經[資本化],[民主化],[個人自由主義化]
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