Re: [創作] Xiamen Hotel

看板PhotoCritic (相片批評)作者stfanchen (BB)時間12年前 (2012/04/12 08:20)推噓0(0推 0噓 0→)

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※ 引述《trinken (飲)》之銘言： : ※ 引述《stfanchen (BB)》之銘言： : : 這只是月初去廈門參加一個交流活動 : : 這個旅館讓我想起台灣8年前的主題式汽車旅館，有相似的 : : 趣味，只是他們的"失誤"更多，讓我不禁想拍下來。 : : 這四張都是依循"痕跡"的想法在拍，因為那才是生活，而不是符號。 : 謝謝。 : 可否指點一下，兩張粉紅色的房間，牆面看不出任何"殘跡"， : 如何可以相關聯？是否是個對照組？或是牆上物件的配置是人為痕跡的一種？ : 或是只是同一時間地點拍攝所以放在一起？ : : 從你第一次的討論(關於食炮人)就一直很對"當代攝影"很好奇，說實在的 : : 我僅能提供目前一些資料給你，就是坊間可以買到的那幾本在歸納近20~30 : : 年的攝影。當代不是意旨某種新風格或是某種新藝術思維，我想2010年在 : : 國美館展出的On the Cutting Edge-Aspect of Korean Contemporary Photography : : 的策展人金升坤教授有在該書的序言點到這個討論。 : : 而關於現代攝影亦或是延伸至現代藝術則是有明確的定義，你想知道他們的關係 : : ，或許現在的研究已經有些成果，我想從論文或期刊的關鍵字搜尋是會有學術上 : : 的"看法"。 : 我想是食炮人的展演方式，還有呼應Rineje Dijkstra的手法， : 讓我以當代的脈絡來看待該件作品，其實Rineje Dijkstra也是現代主義的作品，非後現代 or others. 當代的"徵候"(或許30年後回頭歸納，真有某種"屬性"，但目前頂多在資料收集罷了) 也多停在作者對於書寫對象與他人不同的Hook，甚至不是在美學上產生呼應"徵候" 的新形式，唯一可以比較確認的應該就屬於Dead-pan. : 我大概不會以同樣的問題問"神變"那系列的作品。去年，一位法國教授來台灣找黑白攝影的新世代作品，他正在策劃一個展覽，內容應該是在當代攝影中是否傳統黑白寫實攝影有新的態度，他遊歷亞洲作田調工作。我在想"神變"應該有新態度，不然，他也不會要找我去法國展覽，甚至讓我產生好奇，著手傳統黑白寫實新態度的思考與創作。這趟去廈門，我們有一場個人作品的介紹，沒想到反應最多的居然是"神變"，或許，我們真的要認真的以同樣的問題思考"神變"背後到底什麼是新態度，而非把他框入"當代" 亦或是"現代"還是"後現代"的語境之中。 : 除非你否認，或不在乎你的作品是否是當代作品，那又是另一個故事了。我真不在乎它是否當代，我是拍照的人，我拍別人不拍或是不會這樣拍的照片。 : 抱歉我手上暫時無法取得金升坤教授的資料， : 至於現代攝影延伸至當代攝影的問題，我倒覺得目前不只一家之言，的確，攝影史的研究本身就是史學的內容，他當中涉及在什麼證據以及觀點下的詮釋，但無論如何，這不是我關切的，他可以如何延伸，我想你不妨找林志明教授，他可以給你很多幫助，我只是拍照的人。 : 至少台灣最近可以取得的兩本書，"攝影的精神"與"這就是當代攝影"，便不太相同， : 特別在"這就是當代攝影"這本書序言，便有明確點出某種詮釋是錯的(該書認為)。 : 所以我只是好奇你是如何看待這個延伸。 : 我猜你認為當代攝影是自我指涉的，是與攝影史互動對話而來的。 : 或是你不在乎當代攝影是怎麼來的，那也又是另一個故事了... : : 我應該只是回應我生活吧 ^_^ : 我認同你的想法喔，我想那麼辛苦作作品，最後還是要說服自己吧，那才是最實在的>_^ : 若有冒犯，您莫見怪，我相信對作品最細微的考察，才是對其最大的尊重。沒有什麼冒犯啦，原本就是討論，你願意講，我高興都來不及了，因為我也會在對話的過程發現自己作的不夠的地方，謝謝你。這次的廈門旅店，應該可以歸納在"物件與空無"這個部分，台灣有一位超級高手明年會在海馬迴展覽，他叫做楊天行，大家要記住這個名字，因為10年前他早就在歐洲榮獲幾個大獎，但因為宗教信仰，後來醉心修行，台灣幾乎沒人知道他，明年個展，千萬別錯過。 (我好不容易把他找出來～呼！) -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.255.162.253